汉元嘉元年（151），为称颂因父亲捐躯投江的女子曹娥，会稽上虞令度尚为其立碑，颍川人邯郸淳编撰诔辞，蔡邕书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴。斗转星移，时移世易，曹娥碑已佚失于前史，而依据诔辞所写的绢本撒播至今，即辽博本次所展《小楷书曹娥诔辞卷》。作为东晋法书的吉光片羽，《曹娥诔辞卷》通篇楷书结体扁劲、尖锋入笔、捺笔抑扬，有显着的隶书笔意，是典型的东晋楷书，乃至传为王羲之所书。
本卷除了能在某些特定的程度上为咱们提醒出东晋楷书的典型相貌外，更重要的是其上的许多押署与题跋：文首后“僧权”字样是极端稀有的梁朝判定家徐僧权押署，“满骞”“怀充”同样是梁朝鉴藏者押号；书心上方有唐宋八大家之首韩愈仅有存世书迹题跋，“国子博士韩愈、赵元遇、著作佐郎樊宗师、处士卢同。元和四年五月二十日，退之题。”并且是自左而右书写；第二十四行的“雍题文云”之下草书一行，则是草圣怀素所书“大历三年秋九月三日沙门怀素藏真题”。
还有韩少处、冯审、李脱、柳宗直、赵元遇、从军刘钧、龙门县令王仲俭等唐代书迹；卷后还有南宋高宗赵构，元代虞集、赵孟頫、郭天锡、乔篑成、黄石翁、柯九思、蒋惠，清康熙玄烨、沈荃、高士奇、赵礼用等人的题跋，阵型拍案叫绝，足证本卷的价值。
洛神，我国古代神话中的洛水女神，司掌洛水。黄初三年（220），诗人曹植自洛京东返封地，傍晚路过洛水，因目击洛神的美貌堕入爱河，留下千古名篇《洛神赋》。东晋时期，顾恺之据曹植《洛神赋》诗意，画下《洛神赋图》，以绘画描绘文字中曹植与洛神相会又复离别的故事。画卷中，洛神从《诗经》的蒹葭苍莽和《离骚》的万千云气中显现，带着对美的无限神往而不可得，奠定了东方审美的底色，也为我国绘画带来了榜首缕灵动的和风，吹开了一个新的年代。
惋惜，与曹娥碑相同，前史的长河波涛汹涌，从前的画作早已不存，所幸现在存世的九件《洛神赋图》却仍然保留下顾恺之的画意，使今日的咱们得以一窥六朝对夸姣的描画与巴望。本次辽博展出的北宋人摹《洛神赋图》，与故宫所藏甲本《洛神赋图》被以为来自同一母本，也是最挨近东晋画卷原貌的摹本。其间山石勾染而不皴擦，列植若“伸臂布指”，群山如“钿饰犀栉”，人大于山，水不容泛，与张彦远《历代名画记》中对魏晋画风的记载共同，成为可贵的、最能反映魏晋绘画风格的存世画迹。
《阳羡帖》纸本，与来复的后记装裱在一起，言外之意钤满印章。经过这一些印章，咱们得以了解到《阳羡帖》的流藏状况。自元代起，它已确认进入保藏家的视界，郭畀、陆友都从前是它的藏主；到了明代，它从前沈周、崔深和项元汴保藏；清朝初年，保藏家元揆从前保藏，后流入宫殿，著录于《石渠宝笈续编·乾清宫》第七册；后作为小白楼散佚书画于1963年转藏旅顺博物馆。
1988年，我国书画判定组专家谢稚柳、刘九庵、杨仁恺前往旅顺博物馆判定收藏书画。专家组充分肯定了来复题跋的真实性与艺术性，而以为苏轼所书《阳羡帖》为“廓填本”。
身为欧阳修的崇拜者，南宋理学首领朱熹（1130—1200）墨迹《书翰文稿》亦在本次展出。本卷《书翰文稿》是他的两件书迹拼接而成，卷首有朱熹画像，应作于元代，人物饱满，神态逼真。左边消瘦、白须者为朱熹，右侧或许是其表弟程洵。
其间，榜首节以“七月六日”首先，遂又称《七月六日帖》，写于南宋庆元二年（1196），是朱熹67岁时写予程洵的信札，评论学识、涵养、日常诸事，书法好像融入篆法，字体圆方，用墨较深。第二节为《大学或问·诚心章》手稿，朱熹终身致力于对《论语》《大学》《中庸》《孟子》的研讨与校注，耗尽汗水编为《四书章句集注》一书，直至临终仍不懈修订对《大学》的集注。因而，本段对《大学或问篇》中《诚心章》一节的校注，可谓“朱子生命最终的手迹”。文字以隶法入书，笔划紧致，墨色较浅，冷静顺利，洒脱天然。
作为北宋前期画家，李成（919—967）传世著作极端稀疏，挨近真迹的画作仅有五件，辽博藏有两件，其间最重要的即本次展出的《茂林远岫图》。《茂林远岫图》形制为宋代极具代表性的高头大卷，卷尾有南宋向若冰、元代倪瓒、明代张天骏三人题跋，亦曾作为北宋英宗年间枢密副使吕公弼祖传之宝，是公认的北宋画迹。
近50年来，海内外学者不断对这一清宫散佚绘画的创造年代和作者归属宣布不同的定见：谢稚柳最早提出《茂林远岫图》不是李成手笔，当属燕文贵，杨仁恺则以为是李成真迹，傅熹年依据《茂林远岫图》上部缺峰巅，下部缺水费的构图判别是件子孙拼合本；至于作者，他赞同谢稚柳的燕文贵说，徐邦达也以为《茂林远岫图》是一幅宋画没问题，但与李成无关，方闻提出《茂图》的构图与形象特别像屈鼎作的《夏山图》，而屈鼎是燕文贵的学生，故其以为此卷体现了李成-燕文贵的混合画风，或许作于1050年。
《茂林远岫图》中重墨法改变，用墨精美柔润，尤其是对淡墨的使用更是细腻稳健、清逸逼真。著作中的山峰以淡墨皴擦，的确有灵动模糊之感，正如米芾《画史》中言“李成淡墨如雾中，石如云动”及王诜评“墨润而笔净，烟岚轻动”。画卷以左边的主峰为重心，前景峦岭连绵崎岖，近景水岸交织萦回，人物点景的份额被缩小，也与著录中“扫千里于天涯，写万趣于指下”的李成画法相合。所以其画卷真实归属，仍有待更多的研讨，也等待不远的将来，能亲眼见证辽宁省博物收藏李成《小寒林图》与《茂林远岫图》并排的风貌。
《欧阳氏行书谱图序稿并诗》是由欧阳修法书《欧阳氏谱图序》与《夜宿中书东閤》七律一首拼接而成，依据卷后的后记，可知别离作于至和二年（1055）与嘉祐八年（1063），由宋人周必大拼接装裱。
是卷展现出欧阳修苍劲内敛、冷静跌宕的书风。因为寻求崇高的品格，他受颜真卿影响较深，常以枯笔书写，寻求苍劲古拙的意趣，笔画虽露锋却不流浮。一起，本卷后亦留有南宋名士周必大的手迹，后者与欧阳修根由颇深，二人不只同乡，更同谥号“文忠”。周必大对欧阳修的品格万分敬仰，曾掌管刊刻欧阳修的文集。清朝末年，欧阳修的后人亦搜集编纂周必大文集。现在两者手迹同现此卷，含义特殊。
