抗日战役是近代以来我国人民抵挡外敌侵犯保持的时间最长、尖端规划、献身最多的民族解放奋斗，也是榜首次获得完全成功的民族解放奋斗。抗日战役的巨大成功，完全粉碎了日本军国主义殖民役使我国的诡计，从头确立了我国在世界上的大国位置，为中华民族由近代以来堕入深重危机走向巨大复兴确立了前史转折点。
在这场汹涌澎湃的奋斗中，安徽作为华中抗战的领导中心和新四军坚持八年抗战的主战场之一，见证了很多英豪壮歌。近来，大皖新闻记者循着前史脚印，重访皖南岩寺、泾县，皖中庐江、肥东等承载着民族回忆的赤色土地，这儿的故事，仍在诉说着那段铭肌镂骨的年月。
七月的皖南，盛夏的绿意泼墨般渗透山水，勾勒出一幅厚重的长卷。这片土地的深处，有一座承载着特别回忆的留念馆——岩寺镇新四军军部原址。近来，大皖新闻记者走进原址，重温当年的抗战前史。
皖南岩寺，作为南边八省赤军游击队的集结地，铁的新四军诞生的摇篮，是汹涌澎湃的抗日战役史中无法绕过的一个重要节点。走进留念馆，印有鲜红字体“铁的新四军”石碑映入眼帘，石碑后，一手持马刀、一手握缰绳，作势冲击的叶挺将军雕像马上让游客们梦回那段峥嵘年月。
馆内榜首个展厅叙述了新四军诞生的前史经纬。1937年7月7日，卢沟桥的枪声划破夜空，日本帝国主义以此为起点，发起了全面侵华战役。山河破碎之际，民族危亡之时，国共两党以民族大义为重，于一个多月后正式构成第2次协作，一起抵御外侮。其间，南边赤军游击队的改编问题成为两党商洽的重要议题。经过重复商量，终究决定将分布于南边各省的赤军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军（简称 “新四军”），这支部队将成为华中抗战的国家栋梁。
1937年12月25日，新四军军部在汉口宣告成立；1938 年1月6日，军部移驻南昌，机关各部、处逐渐树立完好。此刻，一场关乎民族命运的军事集结已在酝酿之中。1938年 2月6日，国民政府军事委员会和第三战区下达指令：南边各省赤军游击队向皖南岩寺一带会合整训。群山环抱的岩寺，行将迎来一场跨过千里的英豪会合。
在20世纪30年代，华夏大地饱尝烽烟糟蹋，坐落南边八省的赤军游击队刚完毕战役的硝烟，回身又要踏向另一片愈加严酷的战场。从闽粤赣的密林到湘鄂豫的山地，从浙皖的峡谷到赣东北的丘陵，动辄千里的路程，这不是一场轻松的行军，而是一场用信仰测量山河的远征。
安徽省新四军研究会出书的《新四军在安徽》中记载，新四军中首支动身集结的是湘鄂赣边部队。这支在三年艰苦游击战役中存下来的部队，开端仅有500名党员干部和390名兵士。他们先在平江县加义镇集结，组成成 “抗日军榜首游击支队”。当地大众听闻部队要北上抗日，400多名青壮年踊跃报名，到1937年末，部队已扩大至1360余人。1938年1月，这支部队改编为新四军榜首支队榜首团，由傅秋涛任支队副司令员兼一团团长。2月的江南，寒风凛冽，他们顶风冒雪，踏上前往岩寺的千里征途，成为榜首支向集结地进发的部队。
简直同一时间，闽西、闽南、闽粤边的部队在龙岩白土镇举行了大张旗鼓的北上抗日誓师大会。1938年3月1日清晨，兵士们接过家乡父老缝制的 “抗日必胜” 锦旗，在乡亲们的嘱托声中，踏上了数千里的征途。锦旗上的四个大字，是希望，更是他们肩上的千钧重担。
闽北游击队的集结之路相同充溢艰苦。他们从崇山峻岭中走出时，许多兵士还穿戴单薄的衣衫。途中，他们既遭遇过方面的故意刁难，也感触过人民大众滚烫的热心。行至闽浙赣接壤的浦城县，抗日救国会代表各界人士赶来慰劳，为每位兵士送上一件印着 “抗日救国” 字样的红背心。那抹赤色，不只驱散了初春的寒意，更点着了兵士们心中的斗志。经过二十多天的翻山越岭，这支部队总算按期抵达岩寺。
留念馆内，记者和游客们站在新四军集结的路线图前，被兵士们艰苦赶路的故事感动的一起，心中忍不住涌起一番豪情壮志。留念馆解说员张文雅说，至1938年4月中旬，来自南边八省14个区域的赤军游击队悉数会聚于岩寺及其附近区域。跨过千山万水，突破重重阻止，这些阅历了三年游击战役检测的勇士，总算汇成一股不行阻挠的抗日激流。1938年4月4日，新四军军部从南昌迁驻岩寺，群山环抱的小镇，自此成为新四军生长的起点。
但集结完毕的新四军，面临着严峻的现实问题：配备极差，且需敏捷构成战斗力，以应对配备精良的日伪军。在了解到这段前史后，记者在内心中也为彼时的新四军捏了一把汗。
史料记载，1938年，经过整编、点验，新四军正式组成4个支队、10个团及1个间谍营，三军共1.03万人，具有6200余支枪。除第四支队驻守大别山区外，榜首、二、三支队均在岩寺整训。
兵器的匮乏超乎人们的幻想。以傅秋涛带领的榜首支队榜首团为例，1100多名指战员仅配备210多支步枪、3挺轻机枪，还有730把马刀——均匀每5人才干分到一支枪，更多人只能靠马刀冲击。三军范围内，均匀每两人才干摊到一支枪，且多是游击战役时期运用的 “老套筒”“汉阳造”，枪管磨损严峻，子弹更是稀缺。
为解燃眉之急，军部在岩寺上渡桥江家祠堂创办了皖南修械所。工匠们用粗陋的东西，日夜抢修寒酸，尽可能为部队补偿兵器。一起，部队还经过向当地筹借、购买民间、缉获土匪兵器等方法，一点点充分配备。
从我国近百年的反抗史来看，兵器配备并不是战役成功的仅有要素。新四军深知，面临强敌，唯有以过硬的战术补偿配备距离。针对华中区域平原湖泊较多的地势特色，部队在岩寺周边拓荒练兵场，使用山地、稻田、溪水等地势，重复演练游击战战术。
在农舍内，很多铁匠、木匠日夜赶工，修补枪械、研发新配备，在田间地头，很多新四军兵士无偿协助当地农人播种、宣讲抗战方针，在练兵场上，呐喊声、脚步声与枪械的试射声交错，奏响了一曲曲备战的壮歌。为研发枪械兵器，军工榜样吴运铎20岁便参与新四军，三次负重伤，两次被炸断腿和臂膀，一只眼睛也永久失去了光亮……正是在这样艰苦的条件下，这支由八省健儿组成的部队，完成了从游击队到正规抗日装备的蜕变，凝集成一支毅力如钢的 “抗日铁流”。
军民鱼水一家人。1938年4月4日，新四军军部迁驻岩寺的音讯传来，小镇瞬间欢腾。大众们拎着粮食、扛着布疋、搬来工作物资，自发送往军部驻地；妇女们组织起来，在祠堂、在自家院子里连夜赶制戎衣，缝纫机的哒哒声与歌声此伏彼起；孩子们跟着大人们跑前跑后，学着喊 “联合抗日” 的标语。整个岩寺，被 “联合御侮” 的暖流包裹。
留念馆内的史料记载，在军部驻守期间，新四军官兵走街串巷，向大众宣扬抗日道理。他们在墙上写下 “打倒日本帝国主义”“国共协作，共同对外” 等标语，在晒谷场上搭起台子讲演，把民族危亡的紧迫性和抗战必胜的信仰，一点点种进大众心里。而大众的支撑，也成为兵士们最坚实的后台。有位叫汪五婆的乡民患有严峻的肺气肿病，久治不愈，叶挺军长得知此过后亲身拎着鸡蛋上门探视，还派出军医上门为她治疗，汪五婆康复后，拎着新鲜青菜到军部称谢；镇上的铁匠铺自动罢工，带着东西去修械所帮助，说 “打耕具不如修，能多杀几个鬼子”。
这种鱼水深情，在岩寺新四军军部原址留念馆的展厅里，被逐个记载：一个寒酸的手电筒是新四军老兵士王群捐献，这是曾在王群家中养伤的新四军兵士所留，遭到他的感化，王群义无反顾参与新四军援助抗日，这个手电筒也被王群一家代代收藏；一件补丁摞补丁的戎衣，是妇女们用自家布料拼接而成；还有一封兵士写给乡民的感谢信，笔迹虽马虎，却透着真诚的感谢。看着这些宝贵的前史材料，记者眼中不由噙满热泪。
时间线个多月，日军正图谋攫取徐州，打通津浦铁路线。江南作为日军侵犯华中的首要后方，控制日军军力成为燃眉之急。此刻，经过整训的新四军已准备好……5月，新四军第四支队从大别山区动身，首先前进皖中敌后，打响了新四军敌后抗战的榜首枪。不久后，集结于岩寺的榜首、二、三支队也连续离别这片热土，奔向苏南、皖南的敌后战场。
“从岩寺会聚的抗日激流，自此奔涌在华中大地，开端了长达八年的艰苦抗战。”陈文雅浸透爱情地完毕了持续一个小时的解说，彼时，新四军的故事还在徽州大地持续书写。
皖南的山水记住，1938年的岩寺曾见证怎样的热血与热诚。八省健儿跨过千里的集结，不只是一支戎行的诞生，更是一个民族在危亡时间的觉悟与联合。在这儿，粗陋的兵器与坚决的信仰磕碰，大众的支撑与兵士的斗志融合，为后来新四军在华中敌后展开游击战役、成为 “抗日铁流” 埋下了成功的伏笔。
现在，岩寺的老街上，当年的练兵场已变成安静的居民区，军部的原址被妥善维护，那些关于集结、整编、出征的故事，仍在代代相传。它们提醒着咱们：成功从不是偶尔，它源于民族的坚韧，源于军民的同心，源于每一个为家国挺身而出的一般英豪。而新四军从岩寺动身的那段进程，正是整个抗日战役中，中华民族联合御侮的生动缩影。
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